Jakou barvu má andělská krev?

Čas od času mou pozornost upoutají konverzace v Komunitě, že existují různé typy Otherkinů, ale většina lidí o nich nic neví. Pokusím se proto SAVC představit ostatním příbuzným. Tomu bude věnována série článků a v prvním z nich se podíváme na tzv. „nebeské“ příbuzenstvo, které je stejně jako upíři obvykle romantizováno nebo démonizováno kvůli široké veřejnosti. Ve svém jádru nejsou zlí ani dobří, jak je v náboženstvích zvykem – ve skutečnosti nejsou andělé vždy dobří a démoni nejsou vždy zlí. Jde jen o to, že andělé jsou v souvislosti se svým „nebeským“ původem povinni sloužit určitým božstvům a plnit jejich příkazy, a ti, kteří toto spojení zničili, mohou jednat podle svých vlastních cílů.

Krátká recenze

Andělští příbuzní jsou typem „nebeských“ Jiných kin, kteří v určitém okamžiku sloužili božstvu nebo Zdroji božské síly. „Anděl“ pochází z řeckého slova „angelos“, které se překládá jako „posel“, a ve většině mýtů jsou andělé skutečně okřídlenými božskými posly. Mnoho lidí, kteří se považují za andělské příbuzné, zažívá fantomové pocity křídel nebo se cítí jako humanoidní okřídlená stvoření. Ale často lidé mylně aplikují termín „anděl“ na sebe.

Obecně se věří, že existují dva typy andělů – „svatí“ andělé, kteří slouží bohům a bohyním a v některých případech jsou zástupci různých božstev, a „padlí“ andělé, kteří kdysi sloužili bohům, ale upadli z milosti a zvolili si svobodná vůle místo otroctví.

Nebeští nebo “svatí” andělé

Andělé jsou považováni za služebníky určitého božstva. Ale jak uvedl Tomáš Akvinský ve své Summa Teologica, ačkoli andělé se nejčastěji vyskytují v křesťanském a islámském náboženství, jsou mimo rámec náboženského vybavení. Andělé jsou často zobrazováni jako lidé s velkými ptačími křídly vyčnívajícími ze zad.

Protože slovo „anděl“ v překladu znamená „posel“, je to jeho hlavní odpovědnost. Ale andělé jsou v literatuře a některých náboženstvích považováni nejen za posly, ale také za průvodce, patrony rostlin a zvířat a mají vztahy s planetami a dokonce s pojmy, jako jsou city a láska, nebo s pojmy jako život a smrt.

Někteří Jiní věří, že díky druhu činnosti nebo určité práci na sobě samém a také víře se člověk může stát andělem.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nemají andělé Otherkin žádné specifické „síly“ nebo schopnosti. Ale velmi často jsou různé typy andělů přitahovány profesemi spojenými s ochrannými funkcemi spojenými s vážnou odpovědností. To je medicína nebo práce v oblasti vymáhání práva. A přesto to není jejich absolutní znak.

Doposud se angel-kinům nepodařilo prokázat, že mají schopnost ovlivňovat živly nebo zvířata, ačkoli mnozí tvrdili, že nad nimi mají nadpřirozenou moc.

Většina andělů různých typů má také zvýšenou citlivost k energii a přírodním biopolím a také empatii, která jim pomáhá vést a chránit, a tím usnadňuje plnění jejich úkolů a poslání na Zemi.

O jiných kůlech andělského typu se často říká, že mají jeden nebo více párů křídel. Barva křídel „svatých“ andělů však není omezena pouze na bílou, i když většina „padlých“ andělů je zobrazována s černými křídly. Mnoho andělů věří, že velikost křídel, jejich počet a barvy závisí na andělově hodnosti, náboženství, původu nebo přidělených povinnostech.

V náboženských textech a mytologii se andělé vyskytují s různým počtem křídel, nejčastěji od dvou (jak je u cherubínů v katolické tradici zvykem) po šest set párů (Jabrail, jehož křídla zakrývají slunce v Koránu).

Zdá se, že křídla neslouží pouze k letu (někteří příbuzní andělů tvrdí, že křídla neovlivňují schopnost andělů létat), ale fungují jako ochrana pro ně samotné nebo pro ostatní a mohou také sloužit jako kanály pro jejich sílu.

Přestože křídla nelze vždy vidět, lze je pociťovat fantomicky, jako tíži mezi lopatkami, která se dočasně objeví nebo když se rozevřou, aby absorbovala okolní energii. Tato energie zahrnuje: sílu živlů, sluneční světlo, vítr, déšť nebo lidskou energii.

“Temní andělé

„Temný“ anděl je nepříliš běžný typ andělského příbuzného v Komunitách Otherkin. Především proto, že většina komunit si klade otázku, zda je lze nazvat temnými nebo ne. Tato mylná představa souvisí především s jejich „prácí“ a výběrem činnosti.

“Temní andělé” není nejvhodnější název pro tuto skupinu andělských příbuzných, ale byl dán proto, že mívají tmavá nebo černá křídla. Ale kromě toho se vyznačují tím, že nikdy nesloužili božstvům a ani to nemají v úmyslu. Jednoho dne najdou své vlastní jméno, které je definuje, a budou ho používat. V roce 2011 se jim ještě říkalo „temní“ andělé.

Chování „temných“ andělů lze nejlépe popsat jako chování žoldáků. Pokud jde o boj, většinou si vybírají stranu, která jim přinese větší osobní zisk. Ale někdy mohou pomoci, vedeni úvahami o své vlastní morálce, jednoduše proto, že si myslí, že je to správné.

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nemají všichni andělé tmavá nebo černá křídla. Barva křídla někdy nemá nic společného s tím, jaký typ anděla anděl je. Andělská křídla mohou mít ve skutečnosti jakoukoli barvu, ale počet křídel může naznačovat jejich věk. Mladí andělé tak mají nejčastěji jen jeden pár křídel.

“Temní” andělé nemají vždy opeřená křídla. Nejčastěji jejich křídla připomínají křídla démonů nebo draků. Někdy mají kostnatá křídla, což je častější mezi anděly smrti.

Smíšený. Vlastnosti.

Kromě obvyklých andělských rysů, jako jsou křídla, nemají všichni andělé lidské rysy. Jednotlivé části těla nebo vzhled jako celek mohou patřit jinému tvorovi. To obvykle odráží vlastnosti zvířete, kterému fandí nebo jehož podobu jsou schopni přijmout. Mohou ale také vypadat jako například drak nebo živelný duch. Někteří „padlí“ andělé jsou snadno zaměněni za démony, protože mohou mít rohy, ocas nebo jiné takzvané „démonické“ rysy. Rohy ve skutečnosti nejsou exkluzivní pro démony nebo draky. Slouží jako ukazatel síly a jsou zodpovědné za typ síly svého majitele.

O „padlých“ andělech

„Padlí“ andělé jsou stejným typem andělů, kteří jsou nejblíže „svatým“ andělům, což není překvapivé, protože sami kdysi takovými byli.

Existují dva hlavní „pády“ andělů. Prvním byl „pád“ Lucifera a druhým „pád“ skupiny andělů zvaných „grigori“. Židovské a křesťanské mýty vyprávějí, jak Lucifer vzal s sebou jednu třetinu andělských legií „ráje“, které s ním později padly. Druhý „pád“ byl menší a počet „grigori“ zahrnoval dvě stě andělů.

Hlavním důvodem „pádu“ těchto andělů bylo, že Lucifer a andělé „grigori“ usilovali o rovnost s lidskou rasou. Kasta, která je nyní nazývána „padlými anděly“ (správnější by bylo nazývat je „Malakhim“ nebo „stín“), své bývalé bratry vědomě odmítla. Málokdy se to říká, ale „padlí“ se vymanili z otroctví a omezení, které na ně kladl božský zdroj. Snažili se ukázat svobodnou vůli a být v tom rovni lidem, protože andělé byli stvořeni dříve než lidé a zasloužili si alespoň tuto rovnost.

Odrůdy křídel

Mnoho „padlých“ andělů má tmavá křídla – tmavě šedá nebo barvu havraního peří. Ale nemusí mít nutně ptačí opeření nebo se vůbec nevyskytují v přírodě. Můžeme s naprostou jistotou říci, že křídla každého „malachima“ se mohou lišit, protože pro ně je to speciální maják, který jim pomáhá najít „příbuzné“ (jejich příbuzné).

Poznámka: Křídla andělů uzavřená v lidském těle mají energetickou strukturu a často si je lidé a ostatní bytosti jednoduše nevšimnou, protože energie, která tvoří tato křídla, má jinou frekvenci.

Andělé jsou zbaveni možnosti živit se ze svého přirozeného zdroje, který jim dříve dodával sílu, a proto jsou nuceni živit se pomocí svých křídel energií prostředí, zvířat a lidí. A v této potřebě mají k upírům velmi blízko.

Nejčastější mylnou představou o démonech je, že všichni hrají určité genderové role, které je charakterizují. Ale ve skutečnosti se jen některé vyznačují genderovým rozdělením nebo dokonce něčím neutrálním. Jsou to asexuální stvoření, která vypadají jako velké koule energie, které nemají žádné rozdíly mezi pohlavími. Další běžnou mylnou představou je, že démoni jsou temní, zlí, agresivní stvoření, ale mnoho démonů prostě dává přednost samotě a nechce kontakt s lidmi. Samozřejmě záleží na tom, k jakému démonovi patří.

Démonické vlastnosti

Psychologické a duchovní charakteristiky démonů nebo co je definuje. Mezi obecné vlastnosti patří:
– Schopnost dobře navigovat ve vesmíru
– Telepatie
– Znalost démonologie
– Projevovat zájem o lidské zvyky a pojmy
– Potřeba znalostí
– Schopnost vyvolat nevysvětlitelný strach
– Impulzivita

Ne všichni démoni, ale někteří z nich, se vyznačují misantropií – pocitem znechucení nebo pohrdání lidskou rasou. Ve skutečnosti někteří démoni prostě nemají lidské emoce. Misantropie některých démonů se vyvíjí v průběhu času, poté, co stráví celý život pozorováním lidí, a oni pozorují, protože tato činnost je zajímavá. Ve své pravé podobě démoni nejedí, nespí a obvykle nezažívají fyzickou bolest ani milostné zážitky; Schopnost lidí tohle všechno zažít se jim zdá zajímavá. Na základě této zvědavosti démoni často velmi podrobně studují emoce a pocity, které jim nejsou známé. Sami mají takové vlastnosti, jako je čest, pýcha, ješitnost a arogance. Démoni, stejně jako většina Otherkinů, žijí v blízkosti lidí. Démoni jsou ale velmi náladoví a často zažívají prudké změny nálad, které od nich později lidi odstrčí.

Ve své skutečné podobě (bez fyzického těla) mají démoni potíže s interakcí s lidským světem. Pozorování poskytují pouze touhu po vědění, umožňují člověku získat určité závěry a abstraktní pojmy o lidech.

Jako mnoho nadpřirozených bytostí jsou démoni obvykle schopni používat telepatii a ovlivňovat ostatní bytosti a věci silou své vůle (démonologie). Jelikož jsou démoni sami nadpřirozenými bytostmi, jsou také velmi citliví na další nadpřirozené jevy.

Démoni často mají vlastnosti uvedené výše, ale hlavní definující charakteristikou je vibrace, kterou démon vydává. Toto kolísání temnoty ve vesmíru může inspirovat tíhu, přísnost, okouzlení nebo přinášet muka. Jedinou společnou vlastností je temná energie tvora. Tato komplexní a mimozemská vibrace vůbec není jako mystická svatozář víly. Proto to lidi tak často děsí.

Jako většina Otherkinů, démoni nevědí, jaký je jejich účel. Mnoho z nich po inkarnaci do lidského těla ztratilo nejen své schopnosti, ale i samotnou paměť na ně. Z tohoto důvodu je absurdní předpokládat, že byli posláni do tohoto světa, aby „vyhladili lidi“. Jednoduše žijí v tomto světě vedle nás, skrývají, kým skutečně jsou, a pozorují podivnou lidskost.

Autor: Samael Anathan.
Zdroj: savampyrenews.wordpress.com

Překlad: Nicole.
Úpravy: Alan Vice.
(vlastní vampirecommunity.ru)

andělé (ἄγγελος – řecký „posel“) – duchové bez těla s rozumem a svobodnou vůlí, kteří si vědomě zvolili cestu poslušnosti a služby Bohu, aktivní účastníci Božské prozřetelnosti.

Kdy byl stvořen andělský svět?

Andělský svět byl stvořen před stvořením světa viditelného (Gn 1). Zpočátku byli všichni stvořeni dobře. Následně někteří z nich zneužili svobodu vůle a odpadli od Boha. Ostatní andělé zůstali věrní svému Stvořiteli a svému původnímu účelu.

Poté byli padlí andělé vyhnáni z nebe a světlí se upevnili v dobrotě a lásce k Bohu.

Jak se jasní andělé liší a co dělají?

Obecně řečeno, život jasných andělů je zlepšovat, oslavovat Boha (Iz. 6:3) a sloužit Mu.

Andělské síly jsou rozděleny do hierarchických stupňů. Písmo svaté označuje devět takových stupňů nebo hodností: Serafové (Iz.6:2), Cherubové (Ez.10:1), Trůny (Kol.1:16); Panství (Kol.1:16), Mocnosti (Řím.8:38), Mocnosti (Kol.1:16); Knížectví (Řím 8:38), Archandělé (Juda 1:9), Andělé (Řím 8:38). Protože jméno „Anděl“ znamená „Posel“, je použitelné nejen pro zástupce nižších hierarchických stupňů, ale také pro všechny, dokonce i vyšší.

Kromě toho, že se andělé od sebe liší mírou síly a dokonalosti, je jejich odlišnost spatřována v oblastech činnosti spojených s oblastmi osobní odpovědnosti. Písmo tedy informuje o andělu vod: „A slyšel jsem anděla vod“ (Zjevení 16:5), anděla ohně: „Anděl, který má moc nad ohněm“ (Zj. 14:18), andělé kteří chrání království, národy, církve . Konečně při křtu je každému křesťanovi přidělen zvláštní anděl strážný. Slouží Bohu ne mechanicky, ale smysluplně, tvořivě (viz: Jsou andělé schopni tvůrčí činnosti?).

Podmiňování andělů prostorem a časem se liší od podmiňování, které je charakteristické pro představitele viditelného světa. Díky tomu se mohou všichni pohybovat rychlostí blesku z jedné oblasti vesmíru do druhé. Mezitím jsou stále závislé na čase a nemohou být přítomny na dvou různých místech současně. Věří se, že vzhledem k tomu, že andělé jsou duchové bez těla, nepodléhají trojité dimenzi.

Andělé jsou nehmotní. Jejich netelesnost však není absolutní, neboť takový rys je charakteristický pouze pro Boha, Nejčistšího, Nejvyššího Ducha. Andělé, kteří se zjevují lidem viditelným způsobem, neodhalují svá osobní těla, ale výsledek zvláštního jednání, díky kterému je člověk vidí, jako by byly hmotné.

Když jsou andělé stvořeni jako nesmrtelní, nikdy nezemřou. Navíc, jakmile jednou učinili svou morální volbu a jsou ve své činnosti podporováni Boží milostí, nikdy nezhřeší.

• Anděl je duch (i když ne tak dokonalý jako Bůh);
• Je nemožné popsat anděly, protože. patří do duchovního světa; zjevujíce se lidem, jsou přetvořeni pro náš světonázor (mohou se objevit i v podobě obyčejných lidí oblečených do oděvů, které jsou lidem moderní);
• Andělé jsou nehmotní, ale nejsou všudypřítomní (jako Bůh), ale prostorově omezení (když jsou v nebi, nejsou na zemi);
• Andělé se rychle pohybují v prostoru a volně procházejí hmotnými předměty;
• Andělé nemají pohlaví ani věk a neprocházejí změnami;
• Zatímco andělé chrání lidi, nezůstávají stále na zemi, ale navštěvují nebe a vidí „tvář nebeského Otce“ (Matouš 18:10);
• počet andělů se nemění, protože se nemnoží (Matouš 22:30), kolik jich Pán stvořil na počátku světa, tolik jich zůstane až do konce dějin;
• ačkoli andělé neznají den Božího soudu, budou jeho vykonavateli: až skončí dějiny tohoto světa, zjeví se ve viditelném obrazu „a oddělí bezbožné od spravedlivých“ (Matouš 13 :49);
• Andělé nejsou lhostejní vykonavatelé Boží vůle; „radují se z každého kajícího hříšníka“ Lukáš 15:10, to znamená, že se upřímně zajímají o to, aby se plnila Boží vůle;
• Andělské bytosti žijí v našem času (nemohou se dívat do budoucnosti ani cestovat odsud do minulosti) a jsou omezeni našimi prostor;
• Andělé mohou být dopraveni do jakéhokoli bodu ve vesmíru, mohou navštívit ty sféry existence, které jsou nám nepřístupné (svět, ve kterém se nacházejí duše zesnulých), ale nejsou všudypřítomné. Nemohou být zároveň tu i tam;
• Andělé jsou nesmírně mocní. Basil Veliký napsal, že „jeden anděl se rovná celé armádě a četným milicím” Potvrzuje to svědectví Písma svatého, alespoň tituly, které Bible andělům přiřazuje a které hovoří samy za sebe: Nadvláda, Síla, Autorita, Knížectví atd.;
• Andělé nás doprovázejí do jiného světa a ani nás tam neopouštějí.

Jaké pocity prožívá osoba, které se anděl zjevuje?

V Písmu svatém vidíme, že zjevení andělů vyvolává především strach.
“Jakmile jsem zaslechl hlas jeho slov, padl jsem omámeně na tvář a ležel jsem tváří k zemi.“ (Dan 10:9).
“Najednou se jim zjevil anděl Páně a sláva Páně je zazářila; a báli se velkým strachem (Lukáš 2:9).
“Strážci se ho báli a třásli se a vypadali jako mrtví.“ (Matouš 28:2-4).
Andělé dokonce lidi ujišťují: „Neboj se…“ (Lukáš 1:13; Lukáš 1:30; Lukáš 2:10; Matouš 28:5 atd.).

Pokud jsou andělé duchové bez těla, proč tedy potřebují křídla?

Andělé jsou duchové bez těla, kteří nemají hmotná těla. V souladu s tím nemají takové tělesné prvky jako ptačí křídla.
Navzdory tomu se mohou andělé před lidmi objevit v tělesných podobách, například v podobě člověka nebo v podobě okřídlených zvířat,

Podoby obrazů, v nichž se andělé zjevují lidem, odpovídají cílům Božské ekonomiky, stejně jako podmínkám a okolnostem, za kterých se tyto jevy odehrávají. Rysy figurativních forem symbolicky odrážejí určité rysy andělů.

Křídla symbolizují schopnost andělů pohybovat se rychle – okamžitě, bleskově. V symbolice andělských křídel je také vidět, že patří do Horního, neviditelného, ​​„Nebeského“ světa. V některých případech mohou křídla naznačovat další rysy. Tak si ve vidění proroka Izajáše serafové zakryli tváře křídly – ​​symbolem pokory (před Bohem) (Iz 6). Na pravoslavných ikonách může poloha andělských křídel (otevřená, složená, jedno spuštěné, druhé zvednuté atd.) indikovat připravenost anděla provést nebo neprovést určitou akci.

Na ikoně Nejsvětější Trojice sv. Andrei Rublev, pod obrazy andělů, je symbolicky znázorněn Bůh Trojice: Otec a Syn a Duch svatý. V tomto případě rozepjatá křídla „andělů“ symbolizují Boží kryt milosti.

Jak víme, že andělé nemohou být na dvou místech současně?

Absolutní nezávislost na podmínkách prostoru a času je charakteristická pouze pro Boha. To vyjadřuje Jeho základní vlastnosti, jako je věčnost a neměřitelnost (neměřitelnost a všudypřítomnost).

Připomeňme, že podle svých podstatných vlastností Bůh v podstatě jiné než vše výtvory. Základní vlastnosti Boha odrážejí různé aspekty Boha nekonečno. andělé ne neomezenéa ограничены, včetně podmínek prostoru a času.

Písmo svaté opakovaně říká, že andělé jsou poslány Bohem se stěhují ve vesmíru (a v důsledku toho závisí na prostorových podmínkách, zabírajících určité místo v té či oné době).

Mnoho svatých otců, včetně svatého Jana z Damašku, svědčilo o tom, že andělé nemohou být na dvou místech současně.

Andělé

Slovo anděl rozumí posel. Duchové bez těla mají toto jméno, protože zvěstují lidem vůli Boží. Anděl je někdo, koho může Pán poslat s úkolem a kdo přesně tento úkol splní.

Andělé žijí všude. Ale hlavně v nebi, kolem Božího trůnu. Kde jim Bůh nejvíce zjevuje svou slávu a skrze ně svou vůli vůči lidem.

Církevní svatí otcové je nazývají druhými světly, jakoby odrazem božského světla.

Jsou to druhá světla! Jak tomu můžeme rozumět?! S čím porovnat, aby to bylo přístupné naší mysli.

Jelikož jsou andělé v těsné blízkosti Boha, jsou naplněni obdivem, Boží velikostí, Jeho svatostí, moudrostí a největší láskou Stvořitele vesmíru k Jeho stvoření.

Určité Božské světlo jimi volně proudí jako široká řeka.

Toto je obraz skutečné svatosti. Nebeské síly přijaly světlo Boží. Lámali ho v sobě, odráželi a drtili ho do mnoha krásných paprsků, roznášeli kolem sebe a dávali to lidem schopným to vnímat. A v této odražené záři Božského světla, nezmenšené, nezatemněné záři, ale zvýšené a radostné záři, která přináší život, poznáváme Boha!

Nebýt Andělů, nikdy bychom nebyli schopni cítit a vnímat Božské světlo, byť jen v malé míře dostupné člověku.

My sami nejsme schopni vidět a cítit Boží slávu – potřebujeme prostředníky, kteří ji promění, aby se nám stala dostupnou.

A tak jsou pro nás andělé těmito prostředníky.

Andělé se od sebe liší jak osvícením, tak různou mírou milosti.

Nejvyšší hierarchii těch, kteří jsou přímo blízcí Bohu, tvoří andělé, kteří nesou jména: Serafové, Cherubové a Trůny. Serafové, věrní svému jménu, mají srdce planoucí láskou k Bohu a podněcují ostatní, aby horlivě milovali svého Stvořitele. Serafim znamená ohnivý.

Cherubové mají plnost vědění a hojnost moudrosti. Jsou osvětleny hojnými paprsky Božího světla. Je jim dáno znát vše v míře, kterou mohou znát stvořené bytosti.

Trůny – tito andělé jsou tak vznešení a tak osvícení milostí, že v nich Pán přebývá a skrze ně projevuje svou spravedlnost.

Druhou, střední hierarchii tvoří andělé nesoucí jména: Dominion, Síla a Autorita. Andělé nadvlády učí lidi ovládat svou vůli, být nade vším pokušením a také odolávat těm zlým duchům, kteří přísahali, že zničí člověka. Síly jsou andělé naplněni božskou silou. To jsou duchové, skrze které Pán koná své zázraky. Dostali od Boha schopnost sesílat milosti zázraků svatým Božím, kteří během svého života na zemi dělají zázraky. Autority – Andělé, kteří mají moc krotit sílu démonů a odrážet nepřátelská pokušení. Kromě toho posilují dobré askety v jejich duchovní a fyzické práci.

Třetí, nižší hierarchie také zahrnuje tři hodnosti: knížectví, archanděly a anděly.

Počátky jsou hodnost Andělů, kteří jsou pověřeni vládnutím vesmíru, ochranou a správou jednotlivých zemí a národů. To jsou andělé lidu. Jejich důstojnost je vyšší než u strážných andělů jednotlivých lidí. Z knihy proroka Daniela se dovídáme, že péče o židovský lid byla svěřena archandělu Michaelovi (viz Dan 10:21). Archandělé jsou velkými evangelisty o Božích tajemstvích, o všem, co je velké a slavné. Posilují svatou víru v lidech, osvěcují jejich mysl k poznání a pochopení vůle Boží.

Andělé (poslední, devátá pozice v hierarchii) jsou světlé duchovní bytosti, které jsou nám nejblíže a mají o nás zvláštní péči. O nich budu mluvit podrobněji o něco později. A nyní krátce o Archandělech.

Z Písma svatého víme, že existuje sedm archandělů, tedy starších andělů, kteří vládnou všem ostatním.

V knize Tobit (Tov 12:15) čteme, že anděl, který s ním mluvil, řekl: „Jsem Rafael, jeden ze sedmi andělů.“ A Zjevení Jana Teologa mluví o sedmi duších, kteří jsou před Božím trůnem (viz Zj 1). Církev svatá mezi ně zahrnuje: Michaela, Gabriela, Raphaela, Uriel, Selafiel, Jehudiel a Barachiel. Tradice mezi ně zahrnuje i Jeremiela.

1. Archanděl Michael je první z nejvyšších andělů, bojovník za slávu Boží. Často je zobrazován ve vojenském oděvu s dalšími anděly věrnými Bohu. Nebo je zobrazován sám v šatech válečníka s mečem či kopím v ruce, jak šlape pod nohama draka či prastarého hada – ďábla.
   Takto je zobrazován na památku toho, že jednou v nebi došlo k velkému střetu mezi anděly – služebníky Božími a zlými duchy – anděly, kteří odpadli od Boha a stali se služebníky Satana.
   Někdy bývá zobrazován s kopím, jehož vrchol zdobí bílý prapor s křížem. Toto je zvláštní rozdíl mezi archandělem Michaelem a jeho armádou, což znamená morální čistotu a neotřesitelnou loajalitu k Nebeskému králi.
2. Archanděl Gabriel je hlasatelem Božích osudů a služebníkem Jeho všemohoucnosti. Někdy zobrazován s větví ráje nebo s lucernou s hořící svíčkou uvnitř, v jedné ruce a se zrcadlem v druhé. Svíčka zavřená v lucerně znamená, že často jsou Boží osudy skryty až do doby svého naplnění, ale i po jejich naplnění je pochopí jen ten, kdo se pečlivě dívá do zrcadla svého svědomí a Božích slov.
3. Rafael je zobrazen s alabastrovou nádobou naplněnou léčivým olejem. Jméno Raphael znamená milosrdenství, pomoc všem trpícím.
4. Uriel – archanděl světla a ohně Božího – je zobrazen se sklopeným bleskem. Osvětluje ohněm ohnivé lásky, osvětluje mysl lidí odhalením užitečných pravd. Dá se o něm říci, že je zvláštním patronem lidí, kteří se věnují vědě.
5. Selaphiel – archanděl modlitby. Je zobrazován buď s růžencem v rukou, nebo v modlitební póze s rukama položenými v úctě na hrudi.
6. Yehudiel – chvála Boží. Vyobrazený se zlatou korunou v jedné ruce a s metlou tří šňůr v druhé. Koruna má povzbuzovat lidi, kteří usilují o Boží slávu, a metla je chránit ve jménu Nejsvětější Trojice před nepřáteli.
7. Barachiel je archanděl Božích požehnání, seslaný během pozemského života těm, kdo pracují na přijetí nebeských, věčných požehnání. To jsou archandělé.

A teď o Andělech.

Mezi hostiteli andělů je anděl strážný každého z nás. A tak se všichni, moji drazí, musíme snažit poznat našeho anděla strážného co nejlépe, abychom ho poznali natolik, abychom cítili jeho přítomnost v naší blízkosti. A k tomu potřebujeme o něm vědět co nejvíce.

Naše církev učí, že Bůh stvořil anděly ke svému obrazu. Jsou to nehmotné, inteligentní, nejčistší bytosti, podobné duchu. Jsou od Boha štědře obdařeni přirozenými dary: inteligencí, schopností poznávat a milovat svého Stvořitele i lidi a být živým příkladem Boží dokonalosti. Jsou to věrní Boží služebníci, konatelé Jeho vůle. Nejen, že si dokážou porozumět a konverzovat spolu, ale rozumí i řeči naší duše, a proto se na ně můžeme obracet ve svých modlitbách. A to je zárukou úzké přímé komunikace s naším andělem strážným dostupným každému z nás.

Jak říká svaté evangelium, Syn Boží přišel na zem, aby sloužil lidem a spasil je. A andělé jsou posláni na zem za stejným účelem – sloužit lidem.

Podle učitelů církve byl člověk stvořen, aby doplnil počet padlých andělů. Proto musíme vstoupit do Rady andělů. A proto si pomyslete, moji drazí, jak čistý a svatý by měl být náš život. Stejně jako zde na zemi se musíme předem připravit na soužití s ​​anděly, na vstup do jejich světlého a svatého shromáždění. Do té jejich katedrály, kterou teď ty a já tak slavnostně slavíme!

K tomu však musíme získat jak andělské myšlenky, tak city. Je po nás požadováno, abychom vyčistili místo pro lásku, abychom připravili svá srdce na přijetí nadpřirozené lásky, lásky, kterou od nás Bůh očekává.

A není to těžké! Žijte podle přikázání evangelia – a dosáhnete toho, co potřebujete. Ale nejsou nemožné. A v této věci nám opět pomáhají andělé, osvěcujíce naši mysl poznáním svatého evangelia. Uvědomme si důležitost našeho těsného spojení s anděly, vytyčme si, přátelé, cíl, že každý den, který žijeme, nás neodděluje, ale přibližuje k andělům, zejména k našemu andělu strážnému.

Andělské citáty

„Existují andělé a archandělé, trůny, panství, knížectví a mocnosti; ale v nebi existují nejen tyto zástupy, ale také nekonečné hordy a nesčetné kmeny, které žádné slovo nedokáže zobrazit.“
Svatý. Jana Zlatoústého